الاسماء الموصولة
درس الأسماء الموصولة يشير عادة إلى مفهوم في قواعد اللغة العربية يتناول كيفية تشكيل الجمل باستخدام الأسماء الموصولة. و هي الأسماء التي يتم ربطها بـ “ال” (التعريف) للدلالة على تبعية الاسم الموصول إلى شيء معين أو لفظ محدد. الدرس يشمل القواعد التي تحكم استخدام الأسماء الموصولة، وكيفية تشكيل الجمل بشكل صحيح باستخدامها.
قد تتنوع القواعد باختلاف الأحوال، ولكن هنا بعض النقاط الرئيسية التي قد يغطيها درس الأسماء الموصولة:
- تعريف الأسماء الموصولة: شرح مفصل لمفهومها وكيف يمكن استخدام التعريف “ال” لتحديد الاسم الموصول.
- التأنيث والتذكير: الفرق بين الأسماء المؤنثة والمذكرة وكيف يؤثر ذلك على استخدام “ال”.
- تغيير الحروف: كيف يمكن تغيير حروفها اعتمادًا على موقعها في الجملة والعلاقة مع الكلمات الأخرى.
- التوابع الإعرابية: مراعاة الإعراب على الكلمات المرتبطة بها .
- التنويع في الجمل: كيفية استخدامها في جمل متنوعة ومواقف مختلفة.
- التمرينات العملية: توفير تمارين عملية لتطبيق القواعد المتعلقة بها.
تتغير تفاصيل الدرس والمواضيع المشمولة باختلاف مستوى التعليم والمنهج المستخدم. يفضل استخدام مرجع تعليمي محدد أو موارد تعليم اللغة العربية لضمان فهم شامل وتطبيق صحيح للمفاهيم.
الاسمُ الموصولُ : هو ما وُضِعَ لمسمًّى مُعَ بواسطةِ جملةٍ متصلةٍ به تُذكَرُ بعده، مشتملةً على ضميرٍ يَرجِعُ إليه. ويُقالُ لتلك الجملةِ الواقعةِ بعده : صلةُ الموصولِ، ويسمَّى الضميرُ الذي يرجِعُ من الصلةِ إلى الاسمِ الموصولِ عائدًا. وجملةُ الصلةِ لا محلَّ لها من الإعراب.
- صلة الموصول نجدُها جملةً مشتملةً على ضميرٍ يعودُ إلى الاسم الموصول، يسمى العائد، وهو شرط من شروطها، وهذه الجملة إما فعلية، كما هي في أكثر الأمثلة، أو اسمية كقوله تعالى ﴿أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ﴾، وتكون الصلة أيضًا شبه جملة أي ظرفًا نحو: ارحم من دونك يرحمك من فوقك، أو جارًّا ومجرورًا نحو : قَطَفْتُ الزهرةَ التي في الحديقةِ.
- الاسم الموصول قسمان: خاصٌّ ومشتركٌ.
- فالخاص هو ما وُضِعَ منه لِكُلٍّ من المفرد والمثنى والجمع مذكرًا ومؤنثًا لفظٌ خاصٌ به
وألفاظُه هِيَ: «الّذي، اللّذانِ، الّذينَ، الّتي، اللّتانِ، اللاتّي، اللائّي، الأُلى.» وكلُّها استعمالها للعاقل وغيره، إلا (الّذين) و(الأُلى) فإنهما خاصتان بالعاقل.
-
- والمُشْتَرك استعماله بلفظٍ وَاحِدٍ للجميعِ، وألفاظُه هي: (مَنْ) و(ما)، و(أي).
- هي مَبْنِيَّةٌ ماعَدا اللَّذَيْنِ واللَّتَين فإعرابهما إعرابَ المثنَّى.
- (مَنْ) للعاقل مفردًا كان أو مثنى أو مجموعًا، مذكرًا أو مؤنثًا. و(مَا) لغير العاقل مفردًا كان أو مثنى أو مجموعًا مذكرًا أو مؤنثًا.
- (الّذي) للمفرد المذكر عاقلاً أو غير عاقل.
- و(الّتي) للمفردة المؤنثة عاقلة أو غير عاقلة.
- و(اللّذانِ) و(اللّذيْنِ) للمثنى المذكر عاقلًا أو غير عاقل. و(اللّتانِ) و(اللّتَين) للمثنى المؤنث عاقلًا أو غير عاقل.
- و(الّذِينَ) لجمع المذكر العاقل. و(اللائي)، و(اللاتي) لجمع الإناث.
- و(الأُلى) لجمعِ الذكورِ والإناثِ وندرَ مجيئها لغيرِ العاقلِ.https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%88%D9%84
